佛教中的美容方法

佛教中的美容方法

美貌也是一种福报。任何福报都有其必定的成因，就像财富来自恩赐，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和的性情。人到中年以后，就能显现出现世性情影响而至的面相了。比如性情宽厚的人多半1脸福相，性情柔和的面相柔和美丽。性情格外粗鲁的人，总是1脸的凶相；许多品行不太好的中老年妇女，常常1脸的刻薄相，这就是所谓的薄命相、克夫相。实际上不是生就的相貌，而是长时间的心与行动在脸上的投影，这些相貌也在预示着其未来的命运。相术也就是一种经验积累，由脸观心，由心知未来。

那末幼年与少年、青年时期相貌的成因是什么？相貌特点与父母的遗传因素有关，脸型身材与禀受的先天之气有关，漂亮程度是前一生带来的习惯而至。人的前半生是活在上一生的影响之下，下半辈子更多地活在前半生的影响之下。所以说，人到中年以后，要对自己的脸负。

我从知道到这个原理以后，留意视察过许多人，比如女孩，一些个性特别强势、犟头、刚强的女子，常常长相比较粗糙，而且逐步向着更粗陋的方向发展；而一些特别柔美的女孩，常常不知脾气为何物，或很少有脾气。

慈悲心也是一个特别重要的因素。比较有爱心的人，常常从内而外散发出一种过人的光华，让人越看越顺眼，特别耐看，愈来愈喜欢与其接触。而过于自私的人是很不耐看的，侥幸生得姣好的面貌，也会在脸上逐步显现出一些不招人喜欢的地方，比如面无和蔼等，仅是“第一眼美女”，稍多接触就毫无吸引力了。

还有一些方法，比如常在佛前供鲜花，能有效改善人的面貌，以后生生世世容颜过人。这一生相貌也能逐渐改变，尤其是会由内而外散出一种吸引人的地方，让见者不知不觉心生倾慕。很多时候，美丽与否是从看到的人心里生出来的，“情人眼里出西施”就是这个道理。喜欢一个人的话，他人路边的草，也会是他手心的宝，怎样看怎样娇美可人。所供鲜花的品种不拘，时令鲜花皆可，只要没有让人不舒服的、刺激性的气味便可。

身上有不好的气味的人，常在佛前供香气好的花，比如缅桂花、桂花、百合、香兰等等，坚持一段时间，身上不好的气味就会渐渐变淡，直至消失。不容易买到鲜花的地方，多烧香气很好的香应当也一样。我有一名朋友曾有很重的腋臭味，听了我的这个建议，常以缅桂花供佛，几个月后，未经其它任何医治，完全正常了。

多念《药师经》，修药师法门也有很好的美容效果。我的一名出家师傅的师兄有宿命通，能记起上辈子的事。师傅第一次见到他时，非常惊讶一个男人怎样生得如此俊美异常。后来他自己说，上一生是修药师法门的，所以这一生相貌美满。

做其他功德时，如果做这方面的回向，也能得到美貌的福报。回向是起到定向作用，让福报按自己的意愿定向于某些方面。佛经中记载，曾有一名女人因供养证果圣人的功德，愿未来世容颜美如莲花。后世的果报成熟，果然容颜如莲花般娇艳，并且身上散发出莲花的香气，父母因此给她起名为莲花色。只是红颜薄命，由美貌引发种种悲剧性的人生遭际。后因供养圣者的另一方面心愿的果报成熟，得遇佛陀教诲而证圣果。这就是佛的弟子中，女众中神通第一的莲花色比丘尼。

肥胖也是困扰很多人的问题。佛经中有佛劝波斯匿王减肥的记载。“人当自系念，每食知节量；是则诸受薄，安消而保寿”。其它减肥方法都是枝节，适当地控制饮食才是根本。

来源：学佛

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